寻西山隐者不遇
丘为/出自《唐诗三百首》
绝顶一茅茨，直[上]三十里。
扣关无僮仆，窥室唯案几。
若非巾柴车，应是钓秋水。
差池不相见，黾勉空仰止。
草色新雨中，松声晚牕里。
及兹契幽绝，自足荡心耳。
虽无宾主意，颇得清净理。
兴尽方下山，何必待之子。
注释：
这首诗是唐代诗人丘为的《寻西山隐者不遇》，通过细腻的笔触描绘了诗人寻访隐士未果的经历，同时也表达了对隐居生活的向往和自然美景的赞美。“绝顶一茅茨，直上三十里。”首联描述了隐者的住处在山顶上，需要攀登三十里的路程才能到达。这里不仅强调了隐居地点的偏远，也暗示了隐者远离尘嚣、追求清静生活的决心。
“扣关无僮仆，窥室唯案几。”次联写诗人到达目的地后敲门却无人应答，透过门窗只能看到屋内的桌椅等简单陈设。这说明隐者并不在家中，也反映了隐居生活的简朴与宁静。
“若非巾柴车，应是钓秋水。”第三联推测隐者可能外出劳作或垂钓去了。这里“巾柴车”指的是驾车出行，“钓秋水”则描绘了一幅宁静的垂钓画面。这两种活动都与隐逸生活密切相关，体现了隐者日常生活的简朴与自得其乐。
“差池不相见，黾勉空仰止。”第四联表达了诗人未能见到隐者的遗憾，尽管如此，诗人仍然对隐者的生活方式感到钦佩和向往。
“草色新雨中，松声晚窗里。”第五联描绘了周围的自然景色，新雨后的草色更加翠绿，松树在晚风中发出悠扬的声音，这些都给诗人带来了心灵上的慰藉。
“及兹契幽绝，自足荡心耳。”第六联表达了诗人在这幽静环境中所感受到的心灵震撼和愉悦，自然美景足以洗涤心灵，使人忘却尘世烦恼。
“虽无宾主意，颇得清净理。”第七联指出虽然没有与隐者见面，但诗人已经体会到了隐居生活的真谛，即清净与自然和谐共处的道理。
“兴尽方下山，何必待之子。”尾联表明诗人在享受了足够的自然美景和心灵洗涤之后，便准备下山了，不必非要等到隐者归来。这里体现了诗人随遇而安、顺应自然的态度。
整首诗通过描绘诗人寻访隐者的过程，展现了对隐逸生活的向往以及自然美景给人带来的精神满足。诗中不仅有对隐者生活方式的赞美，也有对自然风光的细腻描绘，体现了唐代文人追求心灵自由与自然和谐共生的理想。
丘为
丘为，字仲卿，唐代诗人，生卒年不详，大约生活在公元8世纪。他是“大历十才子”之一，与卢纶、李端等人并称。丘为的诗歌以五言诗为主，内容多涉及自然景色、个人情感以及对生活的感悟。丘为的诗风清新淡雅，善于通过细腻的笔触描绘景物，并借此抒发内心的情感。他的作品中既有表现宁静田园风光的作品，也有反映社会现实和个人遭遇的内容。《寻西山隐者不遇》是其较为人熟知的一首诗，在这首诗里，丘为通过对寻找隐居友人未果的经历描写，表达了对于隐逸生活向往的同时也透露出一丝淡淡的失落感。
尽管现存的丘为诗作数量不多，但每一首都展现了他独特的艺术风格和深厚的文化底蕴，对中国古典文学特别是唐代诗歌的发展有着一定的贡献。