送僧归日本
钱起/出自《唐诗三百首》
上国随缘住，来途若梦行。
浮天沧海远，去世法舟轻。
水月通禅观，鱼龙听梵声。
惟怜一灯影，万里眼中明。
注释：
“上国随缘住，来途若梦行。”首句表达了诗人随缘而居的心态，他在上国（指中原或首都）居住，但感觉到来到这里的过程就像是在梦中行走一样，充满了不确定性和梦幻感。这里“随缘”体现了诗人顺应自然、不强求的生活态度，而“若梦行”则暗示了人生的变幻莫测和不可预知。
“浮天沧海远，去世法舟轻。”第二句通过宏大的自然景象来比喻人生的旅程。诗人形容自己仿佛漂浮在广阔的天空和无垠的大海之上，距离遥远的彼岸（可能指精神上的解脱或另一个世界）还很远。但乘坐的法舟（佛教中指修行的工具或方法）却显得轻盈，暗示了修行之路虽然漫长，但只要方法得当，就能轻松前行。
“水月通禅观，鱼龙听梵声。”第三句通过自然景象来比喻禅修的境界。诗人说水中的月影和真实的月亮相通，这象征着现象与本质、表象与真理之间的关系。而水中的鱼和龙似乎也在聆听佛法的声音，这表达了万物皆有佛性的思想，即使是水中生物也能感受到佛法的智慧。
“惟怜一灯影，万里眼中明。”最后一句以一盏灯火为喻，表达了即使是在漫长的旅途中，这一盏小小的灯光也能照亮前方。这里的“一灯影”可以理解为内心的光明或是佛法的指引，尽管它看似微弱，但在黑暗中却能给人以清晰的方向和希望。这句诗反映了诗人对内心光明和佛法指引的珍视，即使在人生的长途跋涉中，也能找到前进的动力和方向。
整首诗通过对自然景象和禅修境界的描写，展现了诗人随缘而居、顺应自然的生活态度，以及对佛法智慧的深刻领悟。诗人通过对“浮天沧海”、“法舟”、“水月”等自然景象的比喻，表达了对人生旅程的感悟和对精神解脱的追求。最后一句则以“一灯影”象征内心的光明，即使在漫长的人生道路上，也能照亮前行的方向。这首诗语言优美，意境深远，体现了诗人深厚的禅学修养和对生活的深刻洞察。这首诗出自唐代诗人钱起的《送僧归日本》，是其送别日本僧人回国时所作。通过这首诗，诗人不仅表达了对日本僧人回国旅途的祝福，也传达了对佛法智慧和内心光明的珍视。整首诗意境深远，语言凝练，给人以深刻的启示。
钱起
钱起（722年—780年），字仲文，唐代著名诗人，与郎士元并称为“钱郎”，是大历十才子之一。他出生于吴兴（今浙江湖州）的一个官宦家庭，早年曾游历四方，广泛接触社会各阶层的生活，这些经历为他的诗歌创作提供了丰富的素材。钱起的诗歌风格清新自然，语言简洁流畅，善于通过描绘自然景色和个人情感来表达内心的感悟。他的作品多以五言诗为主，内容涉及山水田园、友情亲情以及对时事的感慨等。钱起尤其擅长写景抒情，能够将个人的情感融入到自然景观之中，形成一种和谐统一的艺术效果。
在文学成就方面，钱起最著名的诗作之一是《省试湘灵鼓瑟》，这首诗通过对湘江之神弹奏古瑟情景的描写，表达了对于音乐之美和自然之美的赞美：“善鼓云和瑟，常闻帝子灵。”这几句诗不仅画面生动，而且意境优美，展现了作者高超的艺术表现力。
此外，《归雁》也是钱起的一首脍炙人口之作，在这首诗中，他通过对南飞大雁的描绘，寄托了自己思乡之情：“潇湘何事等闲回？水碧沙明两岸苔。”这句诗以其深邃的情感和优美的意象成为流传千古的佳句。
钱起在中国文学史上占有重要地位，其诗歌不仅展示了盛唐至中唐时期的文化风貌，也为后世留下了宝贵的文化遗产。他对诗歌形式的探索和发展，尤其是对五言律诗的贡献，使他在唐代文坛上享有很高的声誉，并对中国古典诗歌的发展产生了积极的影响。