过香积寺
王维/出自《唐诗三百首》
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人迳，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
注释：
这首诗是唐代诗人王维的《过香积寺》，通过描绘诗人探访香积寺的过程，展现了他对自然美景的欣赏以及对禅宗修行的向往。
首联“不知香积寺，数里入云峰”描述了诗人初次探访香积寺的情景。诗人并不知道香积寺的确切位置，但随着他深入云雾缭绕的山峰，逐渐接近了寺庙。这里的“数里入云峰”不仅描绘了行程的遥远和山路的崎岖，也营造了一种神秘而幽静的氛围。
颔联“古木无人迳，深山何处钟”进一步描绘了沿途的自然景色。古老的树木茂密，没有人迹的小径，深山中传来钟声，但不知具体来自何处。这里的“古木无人迳”表现了山林的原始与静谧，而“深山何处钟”则增添了一丝神秘感，同时也暗示了寺庙的存在。
颈联“泉声咽危石，日色冷青松”通过具体的自然景象，增强了诗中的意境美。泉水流经险峻的岩石时发出低沉的声音，仿佛在哽咽；阳光照射在青松上，显得格外清冷。这两句通过对声音和光线的描写，进一步强化了山林的幽静和神秘感。
尾联“薄暮空潭曲，安禅制毒龙”总结了诗人探访香积寺的感受。傍晚时分，诗人来到一个空旷的潭水边，这里环境幽静，适合禅修。诗人通过禅定来控制内心的烦恼和杂念，就像制服凶猛的毒龙一样。这里的“安禅制毒龙”不仅是对禅修过程的形象描述，也反映了诗人希望通过禅修达到心灵平静的愿望。
整首诗通过对自然景色的细腻描绘和对禅修境界的追求，展现了王维对自然美景的热爱以及对禅宗修行的向往。诗中既有对山林幽静的赞美，也有对内心平静的追求，体现了唐代文人对自然与心灵和谐统一的向往。王维通过这首诗，不仅传达了对自然美景的欣赏，也表达了对禅宗修行的深刻理解和实践。
王维
王维（701年－761年），字摩诘，号摩诘居士，世称王右丞，汉族，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家。王维自幼聪颖，十五岁时便前往京城应试，凭借出色的诗文、书画及音乐才能，迅速成为京城贵族的宠儿。他的诗歌创作涵盖了多种诗体，尤以五言律诗与绝句造诣最高，被誉为“诗中有画，画中有诗”的典范。王维的诗歌风格清新淡远，自然脱俗，善于通过细腻的描写和生动的画面，创造出一种“诗中有画，画中有诗”的意境。他的山水诗尤其著名，通过对自然景物的描绘，表达出内心的宁静与淡泊。此外，王维还精通音乐，曾因音乐才能而受到贵族的青睐。
王维的生活中充满了艺术的气息，他在京城的居所常常聚集名僧，进行玄谈和诗歌创作。他的晚年生活更是充满了禅意，过着半官半隐的生活，居住在蓝田辋川的别墅中，与友人浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。王维的诗歌和绘画作品不仅在当时享有盛誉，后世亦对其推崇备至，尤其是苏轼对其“诗中有画，画中有诗”的评价，更是成为了后世评价王维的重要标准。
王维的诗歌创作不仅限于山水田园，他还创作了许多反映社会现实和人生哲理的作品。他的诗歌语言优美，意境深远，常常通过对自然景物的描绘，表达出对人生的思考和对社会的关怀。王维的诗歌作品流传至今的有四百余首，代表作包括《九月九日忆山东兄弟》、《山居秋暝》、《相思》等，这些作品不仅展现了王维卓越的艺术才华，更反映了他深厚的文化底蕴和丰富的人生阅历。