梦游天姥吟留别

李白/出自《唐诗三百首》

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。

越人语天姥,云霓明灭或可覩。

天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。

湖月照我影,送我至剡溪。

谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猨啼。

脚著谢公屐,身登青云梯。

半壁见海日,空中闻天鸡。

千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。

列缺霹雳,丘峦崩摧。

洞天石扇,訇然中开。

青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟。

惟觉时之枕席,失向来之烟霞。

世间行乐亦如此,古来万事东流水。

别君去时何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵?使我不得开心颜。

注释:

这首诗是唐代诗人李白的《梦游天姥吟留别》,通过对梦境中游历天姥山的奇幻经历的描写,表达了诗人对自由和超脱的向往,以及对世俗权贵的蔑视。

### 诗文解析#### 开篇

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。

越人语天姥,云霓明灭或可覩。

天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。

- **解析**:诗人首先通过“海客谈瀛洲”和“越人语天姥”引出天姥山的神奇和神秘。天姥山高耸入云,气势磅礴,超过了五岳,连天台山也显得逊色。这里的描写不仅突显了天姥山的壮丽,也为后面的梦境铺垫了背景。#### 梦境开始

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。

湖月照我影,送我至剡溪。

谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猨啼。

脚著谢公屐,身登青云梯。

半壁见海日,空中闻天鸡。

- **解析**:诗人进入梦境,飞越镜湖,来到剡溪。这里的“谢公”指的是东晋诗人谢灵运,诗人穿着谢公屐,沿着山路攀登。途中,他看到了海上日出,听到了天鸡的鸣叫。这些描写不仅展现了梦境的奇幻,也表现了诗人的超凡脱俗。#### 梦境深入

千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。

列缺霹雳,丘峦崩摧。

洞天石扇,訇然中开。

青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。

- **解析**:诗人继续深入梦境,经历了千岩万转的山路,看到了熊咆龙吟的奇景,感受到了云雨欲来的气氛。突然,雷电交加,山峦崩塌,洞天石门轰然打开,展现出一个仙境。这里有仙人云集,虎鼓瑟,鸾回车,呈现出一幅仙境的图景。这些描写不仅展现了梦境的奇幻和瑰丽,也表现了诗人对仙境的向往。#### 梦醒

忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟。

惟觉时之枕席,失向来之烟霞。

世间行乐亦如此,古来万事东流水。

- **解析**:诗人从梦中惊醒,发现自己仍然躺在枕席上,梦境中的仙境已经消失。他感叹世间的一切欢乐和美好都如梦一般短暂,古往今来,万事万物都如东流的河水,一去不复返。这一段表达了诗人对人生无常的感慨和对现实的无奈。#### 结尾

别君去时何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵?使我不得开心颜。

- **解析**:诗人表示,离别朋友后不知何时能再相见,他决定放白鹿在青崖间,随时准备骑鹿去游历名山。他不愿屈服于权贵,不愿为了世俗的利益而失去自己的自由和快乐。这一段表达了诗人对自由生活的向往和对世俗权贵的蔑视。### 总结

《梦游天姥吟留别》通过对梦境中游历天姥山的奇幻经历的描写,展现了诗人对自由和超脱的向往,以及对世俗权贵的蔑视。诗中的意象丰富,情感真挚,语言优美,是李白诗歌中的经典之作。

这首诗不仅展示了李白对自然美的敏锐感受,还反映了他对自由和超脱的追求。通过这些简洁而富有表现力的诗句,读者可以深刻感受到诗人在描写自然景色和梦境的同时,对人生价值和生活方式的深刻思考。

李白

李白
李白,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。他字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,出生于长安元年(701年),祖籍陇西成纪(今甘肃天水市秦安县),出生于蜀郡绵州昌隆县(今四川省绵阳市江油市青莲镇),一说出生于西域碎叶。李白为人爽朗大方,乐于交友,爱好饮酒作诗,名列“酒中八仙”。其诗歌豪放洒脱,想象丰富,艺术成就极高,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等。李白的诗作在后世广为流传,对古代浪漫主义文学的发展做出了重要贡献。
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