哀王孙
杜甫/出自《唐诗三百首》
长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼。
又向人家啄大屋，屋底达官走避胡。
金鞭断折九马死，骨肉不待同驰驱。
腰下实玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。
问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。
已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。
高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊。
豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯。
不敢长语临交衢，且为王孙立斯须。
昨夜东风吹血腥，东来橐驼满旧都。
朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚。
窃闻天子已传位，贤德北服南单于。
花门剺面请雪耻，慎勿出口他人狙。
哀哉王孙慎勿疎，五陵佳气无时无。
注释：
这首诗描绘了唐代安史之乱期间长安城内外的景象，通过一个流亡贵族（王孙）的故事反映了当时社会动荡不安的局面。首两句“长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼。”以“头白乌”比喻战争带来的荒凉景象，而“延秋门”是唐朝皇宫的一座大门，这里象征着皇家权力的核心地带也受到了侵扰。
接下来，“又向人家啄大屋，屋底达官走避胡。”描述了即使是在富贵人家的大宅里，面对外敌入侵，官员们也只能匆忙逃命，体现了战乱对社会各阶层的影响。“金鞭断折九马死，骨肉不待同驰驱。”进一步加深了悲剧色彩，说明连贵族都无法幸免于难，家族成员间甚至来不及一起逃离。
“腰下实玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。”中的“王孙”指代贵族子弟，他们曾经拥有珍贵物品如青珊瑚制成的玉佩，现在却沦落到街头哭泣的地步。“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。”表现了这些贵族子弟因害怕身份暴露而宁愿隐瞒自己的过去，只求能够暂时得到庇护。
随后几行继续描绘了这位贵族流离失所的状态及其遭遇，同时也隐含地表达了诗人对于国家未来的担忧以及希望皇族能够保持尊严的愿望。“高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊。”强调了皇族血统的独特性。“豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯。”则用动物形象地比喻了当时的政治局势，警告贵族要小心保护自己。
最后几句提到“昨夜东风吹血腥，东来橐驼满旧都。”描述了战后城市的惨状；“朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚。”则是对比了士兵从前后的变化；“窃闻天子已传位，贤德北服南单于。”暗示政权更迭的消息；“花门剺面请雪耻，慎勿出口他人狙。”告诫人们谨慎言谈以免招致麻烦；“哀哉王孙慎勿疎，五陵佳气无时无。”表达了作者对于贵族命运的同情以及对未来美好时光终将到来的信心。
杜甫
杜甫（712年－770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白并称“李杜”，是中国文学史上最杰出的诗人之一。他出生于河南巩县的一个官宦家庭，早年曾游历四方，广泛接触社会各阶层的生活，这些经历为他的诗歌创作提供了丰富的素材。杜甫的诗歌以反映社会现实和人民疾苦为主，风格沉郁顿挫、情感真挚深沉。他的作品不仅描绘了安史之乱前后唐朝由盛转衰的历史变迁，也深刻揭示了战争给普通百姓带来的苦难。《春望》、《三吏》、《三别》等诗作都是其代表作，其中《春望》中的“国破山河在，城春草木深”表达了对国家命运的深切忧虑；而《石壕吏》则通过一个具体的家庭遭遇，展现了战乱时期民众生活的悲惨景象。
除了关注社会问题外，杜甫还擅长描写自然景色和个人情感，如《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”展现了壮丽的自然景观以及诗人豁达的心境。
杜甫的诗歌艺术成就极高，语言精炼而富有表现力，被誉为“诗史”。他对后世文学产生了深远的影响，被尊称为“诗圣”。杜甫的作品不仅是研究唐代历史的重要资料，也是中国乃至世界文化遗产中的瑰宝。