善哉行 其一
曹操/出自《曹操诗集》
古公亶甫，积德垂仁。
思弘一道，哲王于豳。
太伯仲雍，王德之仁。
行施百世，断发文身。
伯夷叔齐，古之遗贤。
让国不用，饿殂首山。
智哉山甫，相彼宣王。
何用杜伯，累我圣贤。
齐桓之霸，赖得仲父。
后任竖刁，虫流出户。
晏子平仲，积德兼仁。
与世沈德，未必思命。
仲尼之世，主国为君。
随制饮酒，扬波使官。
注释：
这首诗是曹操的《善哉行·其一》，是一首通过历史人物和事件来表达诗人对德行、仁政以及贤臣重要性的诗歌。诗中通过引用古代圣王和贤臣的事迹，展现了诗人对理想政治和社会秩序的向往，以及对现实政治中腐败现象的批判。### 逐句解析“古公亶甫，积德垂仁。”
周朝的始祖古公亶父积累德行，施行仁政。这里的“积德垂仁”表达了古公亶父的高尚品德和仁爱之心。
“思弘一道，哲王于豳。”
他思考如何弘扬正道，在豳地（今陕西彬县一带）实行明智的统治。这里的“思弘一道”表现了古公亶父的远见卓识。
“太伯仲雍，王德之仁。”
太伯和仲雍两位兄弟也具有王者的仁德。这里的“太伯仲雍”指的是周朝先祖泰伯和仲雍，他们为了成全父亲的意愿，主动让位给弟弟季历，体现了高尚的品德。
“行施百世，断发文身。”
他们的美德流传百世，即使断发纹身也不改其志。这里的“断发文身”是指他们离开中原，到南方生活时改变了装束，但依然保持高洁的品德。
“伯夷叔齐，古之遗贤。”
伯夷和叔齐是古代遗留下来的贤人。这里的“伯夷叔齐”指的是商末的两位隐士，他们因不满周武王伐纣而隐居首阳山。
“让国不用，饿殂首山。”
他们宁愿让出国家而不去使用权力，最终在首阳山饿死。这里的“让国不用”表现了他们高尚的气节和不与世俗同流合污的精神。
“智哉山甫，相彼宣王。”
山甫（指尹吉甫）非常聪明，辅佐周宣王。这里的“智哉山甫”赞扬了尹吉甫的智慧和才能。
“何用杜伯，累我圣贤。”
为什么要用杜伯（一个被冤枉的大臣），连累我们的圣贤？这里的“何用杜伯”表达了对冤枉忠臣的不满。
“齐桓之霸，赖得仲父。”
齐桓公称霸诸侯，得益于管仲的帮助。这里的“仲父”指的是管仲，他是齐桓公的重要谋士。
“后任竖刁，虫流出户。”
后来任用了奸臣竖刁，导致国家衰败。这里的“竖刁”是一个奸臣，他的行为导致了齐国的衰落。
“晏子平仲，积德兼仁。”
晏子（晏婴）既有德行又仁慈。这里的“晏子平仲”指的是春秋时期的齐国名相晏婴。
“与世沈德，未必思命。”
虽然与世人一同沉浮，但他并不一定总是考虑自己的命运。这里的“与世沈德”表现了晏子随遇而安的态度。
“仲尼之世，主国为君。”
孔子的时代，他作为国君治理国家。这里的“仲尼”指的是孔子，但实际上孔子并未成为国君，而是以思想家的身份影响后世。
“随制饮酒，扬波使官。”
按照礼制饮酒，派遣官员行事。这里的“随制饮酒”和“扬波使官”反映了孔子提倡的礼制和治国理念。
### 总结整首诗通过引用古代圣王和贤臣的事迹，表达了诗人对德行、仁政以及贤臣重要性的认识。诗中的古公亶父、太伯仲雍、伯夷叔齐、尹吉甫、管仲、晏婴等人物，共同构成了一幅历史画卷，反映了诗人对理想政治和社会秩序的向往，以及对现实政治中腐败现象的批判。《善哉行·其一》不仅是一首赞美古代贤人的诗篇，也反映了曹操对治国之道的深刻思考和对理想社会的追求。
曹操
曹操（155年~220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，东汉末年权臣，亦是曹魏政权的奠基者。曹操少年机警，任侠放荡，不治行业。二十岁时举孝廉为郎，授洛阳北部尉。后任骑都尉，参与镇压黄巾军，迁济南相。董卓擅政时，曹操散尽家财，起兵讨董卓。初平三年（192年）据兖州，分化诱降黄巾军三十余万，选其精锐组建青州军。此后，曹操击败陶谦、吕布、袁术、袁绍等割据势力，控制了中国北方大部分地区。建安十三年（208年）进位丞相，南征荆州时于赤壁之战中败于孙刘联军。此后三年间，曹操与孙权对峙于合肥。建安二十年（215年）取得汉中，次年进爵魏王。建安二十五年（220年）病逝于洛阳，享年六十六岁。曹魏建立后，被追尊为太祖武皇帝，庙号太祖。