善哉行 其二
曹操/出自《曹操诗集》
自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。
既无三徙教，不闻过庭语。
其穷如抽裂，自以思所怙。
虽怀一介志，是时其能与！
守穷者贫贱，惋叹泪如雨。
泣涕于悲夫，乞活安能睹？
我愿于天穷，琅邪倾侧左。
虽欲竭忠诚，欣公归其楚。
快人由为叹，抱情不得叙。
显行天教人，谁知莫不绪。
我愿何时随？此叹亦难处。
今我将何照于光曜？释衔不如雨。
注释：
这首诗是曹操的《善哉行·其二》，是一首表达诗人对自己身世的感慨、对困境的无奈以及对理想与现实之间矛盾的思考。诗中通过个人经历和情感的抒发，展现了诗人在逆境中的挣扎与无奈，同时也表达了他对未来的希望和对光明的向往。### 逐句解析“自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。”
诗人感叹自己命运不佳，从小就遭受孤苦无依的命运。这里的“薄祜”指命运不好，“夙贱”指从小贫贱。
“既无三徙教，不闻过庭语。”
既没有受到良好的教育（三徙教），也没有听到父亲的教诲（过庭语）。这里的“三徙教”指的是古代贤人孟母三迁的故事，而“过庭语”则指父亲对子女的教导。
“其穷如抽裂，自以思所怙。”
贫困的生活如同撕裂一般痛苦，诗人常常思念自己的依靠。这里的“抽裂”形容极度的痛苦，“怙”指依靠或父母。
“虽怀一介志，是时其能与！”
虽然怀有远大的志向，但在当时的情况下又能如何呢？这里的“一介志”指远大的志向，“是时其能与”表达了在困境中的无力感。
“守穷者贫贱，惋叹泪如雨。”
贫穷的人总是处于贫贱之中，只能悲叹流泪。这里的“守穷者”指生活在贫困中的人，“惋叹泪如雨”描绘了他们的悲伤。
“泣涕于悲夫，乞活安能睹？”
在悲痛中哭泣，求生的愿望又怎能实现？这里的“泣涕于悲夫”进一步表达了内心的痛苦，“乞活安能睹”反映了生活的艰难。
“我愿于天穷，琅邪倾侧左。”
我愿意在天边最遥远的地方，即使那里是倾斜不平的。这里的“天穷”指天边最遥远的地方，“琅邪倾侧左”可能是指一个偏僻的地方。
“虽欲竭忠诚，欣公归其楚。”
虽然想要尽忠尽力，但还是希望您回到您的故土楚地。这里的“欣公归其楚”表达了诗人对某位重要人物的期望，希望他能够回到故乡。
“快人由为叹，抱情不得叙。”
快乐的人也会叹息，心中的情感无法诉说。这里的“快人由为叹”表达了即使是快乐的人也有忧愁，“抱情不得叙”则反映了内心的压抑。
“显行天教人，谁知莫不绪。”
显明的行为是上天教人的，谁知道这些行为却没有结果。这里的“显行天教人”指遵循天道的行为，“谁知莫不绪”表达了对努力无果的无奈。
“我愿何时随？此叹亦难处。”
我什么时候才能实现我的愿望？这种叹息也难以解决。这里的“我愿何时随”表达了诗人对未来的期盼，“此叹亦难处”则反映了现实的无奈。
“今我将何照于光曜？释衔不如雨。”
现在我要怎样才能得到光明的照耀？放下心中的负担还不如一场雨来得轻松。这里的“今我将何照于光曜”表达了诗人对光明和希望的渴望，“释衔不如雨”则反映了内心的沉重和无奈。
### 总结整首诗通过诗人对自己身世的感慨、对困境的无奈以及对理想与现实之间矛盾的思考，展现了他在逆境中的挣扎与无奈。诗中的“薄祜”、“三徙教”、“过庭语”等意象，共同构成了一幅充满苦涩的画面，反映了诗人对命运的无奈和对未来的希望。《善哉行·其二》不仅是一首抒发个人情感的诗篇，也反映了曹操对人生哲理的深刻思考和对光明未来的向往。
曹操
曹操（155年~220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，东汉末年权臣，亦是曹魏政权的奠基者。曹操少年机警，任侠放荡，不治行业。二十岁时举孝廉为郎，授洛阳北部尉。后任骑都尉，参与镇压黄巾军，迁济南相。董卓擅政时，曹操散尽家财，起兵讨董卓。初平三年（192年）据兖州，分化诱降黄巾军三十余万，选其精锐组建青州军。此后，曹操击败陶谦、吕布、袁术、袁绍等割据势力，控制了中国北方大部分地区。建安十三年（208年）进位丞相，南征荆州时于赤壁之战中败于孙刘联军。此后三年间，曹操与孙权对峙于合肥。建安二十年（215年）取得汉中，次年进爵魏王。建安二十五年（220年）病逝于洛阳，享年六十六岁。曹魏建立后，被追尊为太祖武皇帝，庙号太祖。