精列
曹操/出自《曹操诗集》
厥初生，
造划之陶物，莫不有终期。
莫不有终期。
圣贤不能免，何为怀此忧？
愿螭龙之驾，思想昆仑居。
思想昆仑居。
见期于迂怪，志意在蓬莱。
志意在蓬莱。
周礼圣徂落，会稽以坟丘。
会稽以坟丘。
陶陶谁能度？君子以弗忧。
年之暮奈何，时过时来微。
注释：
《精列》是曹操的一首五言古诗，通过探讨生命的有限性和对超脱世俗的向往，表达了诗人对生死的深刻思考和对理想境界的追求。这首诗既反映了诗人对人生无常的感慨，也展现了他对精神世界的追求。
“厥初生，造划之陶物，莫不有终期。”诗的开头直接点明了生命的起源和终点，认为一切生物都有其生命周期，最终都会消亡。这里强调了生命的有限性。
“莫不有终期。”重复这一观点，进一步强化了生命的有限性，表明无论是谁，都无法逃避生命的终结。
“圣贤不能免，何为怀此忧？”即使圣贤也无法避免死亡，那么为什么还要为此担忧呢？这一句表达了诗人对生死问题的豁达态度，认为忧虑无益。
“愿螭龙之驾，思想昆仑居。”诗人表达了希望乘着螭龙飞翔，前往神话中的昆仑山居住的愿望。这里体现了对超凡脱俗生活的向往。
“思想昆仑居。”再次强调了对昆仑仙境的向往，表达了诗人对超越世俗生活的渴望。
“见期于迂怪，志意在蓬莱。”诗人希望在奇异的地方见到仙人，他的志向是到达传说中的蓬莱仙岛。这里进一步表达了对仙境的向往。
“志意在蓬莱。”再次重复这一愿望，强化了诗人对超脱世俗、追求精神自由的坚定信念。
“周礼圣徂落，会稽以坟丘。”周代的圣人已经逝去，他们的墓葬在会稽。这里通过对历史人物的缅怀，反映了生命的无常和时间的流逝。
“会稽以坟丘。”再次提到会稽的坟墓，强调了生命的终结和历史的沉淀。
“陶陶谁能度？君子以弗忧。”面对生命的无常，谁能真正度过这短暂的一生呢？君子应当不为此忧虑。这里表达了诗人对生死的豁达态度，认为不应过分忧虑。
“年之暮奈何，时过时来微。”岁月流逝，生命逐渐衰老，时间的流逝是无法阻挡的。这一句反映了诗人对时间流逝的无奈和对生命短暂的感慨。
《精列》通过对生命的有限性和对超脱世俗的向往，展现了曹操对人生无常的深刻思考和对精神自由的追求。这首诗不仅表达了诗人对生死的豁达态度，也反映了他对理想境界的向往，体现了他作为一个文人和政治家的多重面貌。
曹操
曹操（155年~220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，东汉末年权臣，亦是曹魏政权的奠基者。曹操少年机警，任侠放荡，不治行业。二十岁时举孝廉为郎，授洛阳北部尉。后任骑都尉，参与镇压黄巾军，迁济南相。董卓擅政时，曹操散尽家财，起兵讨董卓。初平三年（192年）据兖州，分化诱降黄巾军三十余万，选其精锐组建青州军。此后，曹操击败陶谦、吕布、袁术、袁绍等割据势力，控制了中国北方大部分地区。建安十三年（208年）进位丞相，南征荆州时于赤壁之战中败于孙刘联军。此后三年间，曹操与孙权对峙于合肥。建安二十年（215年）取得汉中，次年进爵魏王。建安二十五年（220年）病逝于洛阳，享年六十六岁。曹魏建立后，被追尊为太祖武皇帝，庙号太祖。